Le Mariage du Ciel et de l'Enfer ; Le Livre de Thel ; L'Évangile Éternel
  • Éditeur: Arfuyen
  • Rencard:
  • Langue: Frances
  • ISBN: 2845900422
  • Tags: aphorismes, poésie, classique, témoignage, espace,

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Présentés par le Livre de Thel (1789), figure de la conscience de l'enfant sur la mort, le mariage du ciel et de l'enfer (1793) et l'Évangile éternel (1818), réunis ici pour la première fois en un seul volume, sont les deux blaucas "réécritures" de la Torah juive et les évangiles chrétiens. Blake lui-même le dit : il veut écrire une autre Bible - il va même jusqu'à mentionner un Messie négatif de la "Bible de l'Enfer", traduit-il la "loi" pour mieux l'affirmer ? quelle "exil" serait la promesse finalement tenue ? Au-delà des "influences" et des "sens", qu'est-ce qui motive le poète ? Blake n'est pas, comme le voulait Bataille, un poète du Mal, mais "montre" le Mal, mais c'est le mélanger avec la Contradiction Universelle, pour montrer qu'il conduit à la possibilité du Bien. Il attaque "les institutions" avec vigueur, mais sa Bible noire et son Evangile blanc sont des approches poétiques et mystiques qui esquissent la même Loi fondamentale : il y a le symbolisme et ce champ est la dimension et l'espace de l'Excellent Père qui connaît la Bible et la Kabbale - au point d'apprendre l'hébreu pour les lire dans le texte -, loin de vouloir brûler les Livres, rappelle l'évidence poétiqueLe feu qui brille là est celui de la révolte intérieure, l'aspiration à l'absolu, l'appel interminable au dépassement suprême et quotidienAlain Suied.

William Blake

William Blake

Nationalité : Royaume-Uni Né à : Londres, le 28/11/1757 Mort à : Londres, le 12/08/1827 Biographie : William Blake est un peintre et poète britannique préromantique. Fils de chaussette, il a montré dès l'enfance des dispositions surprenantes pour le dessin et la poésie. A l'âge de dix ans, il est envoyé dans une école de dessin où il compose ses premiers poèmes. Élève du graveur James Basire à l'âge de quatorze ans, il a dessiné les antiquités de l'abbaye de Westminster et d'autres bâtiments anciens, environnements qui ont eu une forte influence sur son imagination mélancolique. Il enregistre de nombreuses illustrations pour des livres d'après Stothard et ses propres dessins. Il a participé, de façon très impulsive, aux émeutes de 1780 devant la prison de Newgate, la Bastille de Londres. Marié en 1783 selon ses goûts (il apprend à sa femme Catherine à lire, écrire et illuminer ses gravures), il songe à revenir au crayon et au crayon les visions qui le poursuivent. Un premier opuscula (1783) contient ses poèmes composés entre douze et vingt ans. Trop pauvre pour couvrir les frais d'impression de ses œuvres, il a fait son propre éditeur et a imaginé d'appliquer son écriture mise en valeur par la morsure sur des plaques de cuivre. C'est ainsi qu'il publie "Les Chants d'Innocence", décoré de ses dessins (1789), une œuvre singulière, qui a du succès et l'encourage à donner successivement, de la même manière : "Livre de prophétie" (1791) et "Les Chants d'Expérience" (1794). En même temps, il a inclus des peintures allégoriques, historiques et religieuses dans plusieurs expositions de l'Académie Royale. En 1790, il publie "Le Mariage du Ciel et de l'Enfer", une satire du "Ciel et l'Enfer" de Swedenborg. En 1797, il commença une édition illustrée de Young's Nights, qu'il laissa inachevée, puis s'installa à Felpham pour vivre avec le poète William Hayley, dessinant pour lui et peignant quelques portraits, et ne revint à Londres que trois ans après. Sa mort interrompt l'illustration par Dante de "La Divine Comédie" (1825-1827). Bien que considéré comme un peintre, il ne peignait presque pas à l'huile, préférant l'aquarelle, le dessin, la gravure, la lithographie et, surtout, la poésie. Il est l'auteur d'une œuvre inspirée de visions bibliques à caractère prophétique. Son style hallucinatoire est très moderne et à part de ses pairs bien que ses thèmes sont très classiques + Voir plusSource : Wikipedia Ajouter des informations

Critiques

18-09-2019

Le temps est venu de nettoyer les portes de la perception. C'est une opération alchimique - mais c'est probablement le temps qu'il a fallu pour une opération aussi symbolique. "Soudain, parmi les araignées noires et blanches, un nuage de feu éclata et roula dans les profondeurs de l'abîme, obscurcissant toute chose. Les régions basses sont devenues noires comme un océan et ont soudain explosé dans un bruit terrible. […] Mon ami l'ange est monté au moulin. J'ai été laissé seul et cette apparition s'est dissipée. Au clair de lune, au bord d'une agréable rivière, j'écoutais le chant d'un harpiste : "Celui qui ne change jamais d'avis est comme l'eau stagnante : il engendre les serpents de l'Esprit. » Je me suis levé et j'ai cherché le moulin. J'ai vu l'Ange qui, surpris, m'a demandé comment je m'étais échappé. J'ai répondu : "Tout ce que nous avons vu n'était dû qu'à ta métaphysique. Parce que quand tu t'es enfui, je n'ai vu qu'une harpiste sur le rivage au clair de lune. Maintenant que nous avons vu mon destin dans l'éternité, me laisserez-vous vous montrer le vôtre ? "» » J'aime lire ce genre de témoignage d'expériences mystiques et je m'indigne avec peu de rage de découvrir que derrière tout cela, ce nenni, sinon un déraillement du cerveau ou un enlèvement immémorial. Ce serait réconfortant parce que je n'avais pas ce genre d'expérience - même si, en classe de physique au secondaire, de 8 h à 9 h un matin d'hiver, encore somnolent et sous un étrange néon clignotant, j'ai peut-être eu des crises qui étaient proches de l'ecstasy. Ou, j'aime lire ce genre de témoignage pour voir que même si l'expérience est mystique, elle ne change pas beaucoup dans la vie de l'élu. Et pourtant. Prenez la Bible. Qui vous empêche de l'interpréter à votre façon ? Qui sait si elle n'a pas été écrite pour que chacun puisse aller à la recherche de soi, hors de toute exégèse traditionnelle ? le bien, la putain et la mafia, s'ils sont honnêtes avec eux-mêmes (on ne demande rien de plus) ils pourraient y trouver leur histoire personnelle. Guillaume poursuivit ainsi l'assaut contre le Christ qui nous fut fait connaître, en frappant de la bouche cette pauvre idole. Guillaume nous invite à considérer Jésus avant le Christ, cet homme qui part à la recherche de son âme, comme un espace privilégié où l'anthropomorphose divine conduit à la théomorphose de l'homme. "Jésus est-il né d'une Vierge Pure Avec une âme étroite et un air réservé ? S'il voulait prendre le péché sur lui, J'aurais dû avoir une prostituée comme mère, Tout comme Madeleine. Avec sept démons dans les veines, Si les vierges juives étaient plus odieuses, Ont-ils nourri des démons plus dévorants ? Ou ce qu'il avait pris sur lui-même Faire semblant d'apporter le salut ? Un corps soumis à la tentation, Un corps sujet à la souffrance et au chagrin ? Ou une sorte de corps insensible Les passions pour lesquelles les pécheurs travaillent ? […] Il méprisait les Pères de cette Terre, le Dieu de cette Terre, Il s'est moqué du sceptre de l'autre. […] Il a quitté l'entreprise de son père Pour traîner les routes comme un vagabond, Et vivre au-dessus des limites Il a volé le travail d'autres personnes Les financiers et les prostituées, Il en a fait son entreprise. Il s'est éloigné de la femme adultère. La juste loi de Dieu, qui a ainsi perdu sa proie". Ne lisez pas ce texte lorsque vous vous sentez prêt à exploser, ou prenez une sortie latérale pour éviter les déversements, par exemple en vous inscrivant à la prochaine fête de la mousse à la patinoire, il pourrait y avoir du sang, les patins sont souvent tranchants. Retournons au Mariage. Dans ce texte - une grande traduction d'Alain Suied - vous trouverez les aphorismes qui plairont toujours à ceux qui n'aiment pas lire. Vous pouvez les utiliser pour mettre en facebook, dans les signatures de votre profil personnel ou dans toutes les formes sous lesquelles on vous demande de vous référer à une personnalité d'autorité pour vous distinguer. J'en choisis un pour toi, je ne le prends pas à la lettre pour un sou : "Le meilleur vin est le plus vieux. La meilleure eau, la plus fraîche. » Cependant, j'ai aussi fait des choses intéressantes aujourd'hui. Par exemple, j'ai trouvé une citation de Nietzsche dans son livre, "Ainsi parlait Zarathoustra. C'était parfait avec le Blake. C'est ce qu'on dit : "La douleur est aussi un plaisir, la malédiction est aussi une bénédiction, la nuit est aussi un soleil, - allez ou apprenez : le sage est aussi un fou. » Et voilà pour vous. Alors, quand vous n'avez pas de vraie douleur, il n'y a pas de vraie malédiction, la nuit n'est jamais noire et vous ne vous sentez même pas que vous êtes là, allez comprendre le plaisir, la bénédiction et la lumière... la terre tremblait sous mes pieds à cette époque. C'est un bon début.